錢買不到的東西

雖然經濟造就了馬斯洛理論，雖然經濟讓一個國家可以內部安定、外部強盛，但是一味以經濟掛帥、什麼都講究錢的社會，的確也讓人覺得可悲。因為我不是有錢人，我大可以說錢不重要，我甚至可以說我討厭有錢人—但是我為什麼討厭有錢人？他們擁有的豪宅、跑車、珠寶、華服…向來都不是我所追求的，那麼我為什麼討厭有錢人？我從來都沒認真考慮過這個問題，一直到我閱讀完邁可。桑德爾”錢買不到的東西”，那種厭惡的情緒，慢慢變得具體而且清晰。

有錢人可以在犯罪後，以他的財富請到陣容龐大的律師團幫他除罪；有錢人可以在酒駕撞人致死後，輕鬆付出一筆對他來說絕對不是鉅額的和解金，逃過牢獄之災；有錢人大可以在犯法之後，因為大手筆的公益捐款、抵消他的不當得利……這些都是近來台灣社會的亂象，就像我們習慣掛在口頭上的”有錢人什麼都可以”。

金錢真的可以使鬼推磨嗎？金錢真的可以買通一切嗎？我們從小學習法律之前人人平等，學習金錢誠為貴、但美德價更高，這些美德包含慈愛、助人、公平、正義等讓人類之所以成為人類的高貴情操。但是在全球性的、瘋狂的財富追求下，金錢最後也許可以買到通往天堂的車票。

桑德爾告訴我們，過去30年來所發生最致命的變化、並不是貪婪的增加，而是市場價值已經擴充到非它們所屬的領域了。排隊不是一件最是人人平等的事情嗎？為了觀看心愛的表演，先到先買，我們願意忍受在彷彿無盡頭隊伍中的漫長等待，但是現在”待客排隊”行業興起，是的，只要你花的起錢，你就可以跳過漫長的隊伍，直接通行無礙。還有看診，照樣是長長掛號然後兩三分鐘診療，但是西雅圖的MD平方公司、1996年推出的業務”只要年繳15,000美元，就可以享有絕對、無限、以及專屬的，與您私人醫生聯絡的管道。”為生病或年邁這購買保險，在他們生前代付保費、以過世後收取的理賠金計算投報率；又或是女性出賣她們的子宮權成為代理孕母，或是第三世界時有耳聞的活人販賣身體器官等，這些和道德相關的議題，在與經濟及市場掛勾後，似乎都予以合理化了。

生命中某些美好事物，一旦被轉化成為商品後，就會淪為腐化或墮落；判斷哪些可以用金錢購買、哪些仍需遵守道德的規範，讓我們可以理直氣壯說人類是因為我們有崇高的人性與美德，這應該是我們在汲汲追求財富的同時，也應該思考的議題。